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园林景观中的长沙亭子,可供游客赏景和歇息。园林景观中亭子的营建和安置,要根据不同的文明内涵来剖析。文明内涵有拟人化颜色、天然功用和营建画中有诗三种。同时,不同种类的园林风格表现出不同审美情趣的亭子。亭子的营建,不仅要有优美的外观、丰富的类型,也要考虑颜色、材料与环境协调一致,这样才能将亭子文明艺术和功用方式有机结合。
亭子不同的文明内涵
1.1 拟人化颜色。
在传统的古典式园林景观内,亭子具有画蛇添足的作用。由于,亭子具有独特的精力与文明。我国北宋诗人苏舜钦为自己花园中的亭子取名“沧浪亭”,“沧浪”取自《孟子》,代表着诗人高洁的情趣。沧浪亭仅仅是一座方形单檐山顶亭,朴实简单的造型,若是俗人则仅仅将其看做一个亭。古代圣贤以其独特的方法和眼光,借用拟人化方法为亭子取名,并撰联,虽然仅仅一处简单的景象,却由于命名有了特征和特性,独具风姿。“清风明月本无价,近水远山皆有情”,使得沧浪亭的精力风格和文明风格展示在世人面前。
1.2 天然功用。
亭子是园林景观中的首要载体,亭子最初的意义就是天然功用,即歇息和赏景之地。在园林景观内,亭子是游人歇息和远眺赏景的最佳场所,既能安置在山巅、桥头,还能安置在水中、路旁。亭子的类型有很多种,比方路亭、廊亭、水亭、桥亭、半山亭、山顶亭。根据园林景观需求,造型也多种多样,有方形、圆形和多边形,房顶还有重檐和单檐多种方式。在一些园林景观中,还有售卖亭、拍摄亭和售票亭。
1.3 营建画中有诗。
古典园林景观内的亭子,文明内涵是趋向于画中有诗的。为了营建不同的感受,设计师们将亭子安放在出乎人们意料的地方。比方林木深处、曲径尽头、山巅陡石处,这种造园方法令人感觉游园似观画。历代文人墨客在游山玩水时,略有慨叹,便为亭子题诗、取名和作画。例如,北京陶然亭,源于白居易的“更待菊黄家酿熟,与君一醉一陶然”;滁州的醉翁亭因欧阳修的《醉翁亭记》闻名于世;济南的历下亭,以杜甫的“海右此亭古,济南名士多”而颇受名士赞美。后来,名亭、名诗、名书法称为“三绝”。亭子的美感除了亭子造型,就是亭子的文明内涵,如亭子对联和亭子命名。